ہندوستان میں ’جادوگرنی‘ کے نام پر قتل ، توہم پرستی نے خاندان کو نگل لیا۔بہار کے ایک چھوٹے سے گاؤں، تیتگاما، کی گلیوں میں اب خاموشی کی گونج ہے۔ یہ وہ خاموشی ہے جو اپنے پیچھے خوف، سوگ اور ایک ہولناک رات کی داستان چھوڑ گئی ہے۔
تین ہفتے پہلے، یہاں ایک خاندان کے پانچ افراد کو جادو ٹونے کے الزام میں بے دردی سے قتل کر کے مبینہ طور پر زندہ جلا دیا گیا۔ اس واقعے نے پورے گاؤں کو ہلا کر رکھ دیا ہے اور زندہ بچ جانے والوں کے زخم ابھی بھی تازہ ہیں۔
انتباہ: اس مضمون میں کچھ تفصیلات شامل ہیں جو قارئین کے لیے پریشان کن ہو سکتی ہیں۔
ایک ہی گھر کے پانچ افراد کا قتل
6 جولائی کی رات تیتگاما کے لیے ایک سیاہ رات ثابت ہوئی۔ منیشا دیوی، جو اس سانحے کی عینی شاہد ہیں، نے بتایا کہ رات دس بجے کے قریب ایک مشتعل ہجوم ان کے رشتہ داروں کے گھر کے باہر جمع ہوا۔ صبح تک، اس ہجوم نے 71 سالہ بیوہ خاتون کٹو اوراون اور ان کے خاندان کے چار دیگر افراد کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ ہلاک ہونے والوں میں کٹو اوراون کے بیٹے بابولال، ان کی بیوی سیتا دیوی، ان کا بیٹا منجیت اور بہو رانی دیوی شامل تھے۔
یہ واقعہ کوئی نیا نہیں ہے۔ ہندوستان میں جادو ٹونے کے شک میں قتل کے ہزاروں واقعات سامنے آتے رہے ہیں۔ نیشنل کرائم ریکارڈ بیورو کے مطابق، 2000 سے 2016 کے درمیان جادو ٹونے کے شبہے میں 2,500 سے زیادہ افراد، جن میں زیادہ تر خواتین تھیں، کو قتل کیا گیا۔ لیکن تیتگاما کا واقعہ اس لیے نمایاں ہے کیونکہ اس میں ایک ہی خاندان کے پانچ افراد کو ایک ساتھ مارا گیا۔
توہم پرستی کی جڑیں اور اس کا بھیانک نتیجہ
اس ہولناک واقعے کی جڑیں توہم پرستی اور جادو ٹونے پر یقین میں پیوست ہیں۔ بہار کی کئی پسماندہ قبائلی برادریوں میں یہ عقائد اب بھی گہرے ہیں۔ تیتگاما کے قتل میں ملوث مبینہ قاتل اور متاثرین دونوں کا تعلق اوراون قبیلے سے ہے اور وہ نسلوں سے ایک ساتھ رہتے آ رہے ہیں۔ لیکن اس رات کی نفرت نے ان کے درمیان ایسی گہری خلیج پیدا کر دی ہے جو شاید کبھی نہ بھر پائے۔
پولیس کے مطابق، مرکزی ملزم رام دیو اوراون نے اپنی بیماری سے مرنے والے بیٹے کا الزام کٹو دیوی اور ان کے خاندان پر لگایا۔ رام دیو کا کہنا تھا کہ اس کا بیٹا جادو کے ذریعے مارا گیا ہے۔ یہ الزام کس بنیاد پر لگایا گیا، اس کی کوئی واضح وجہ سامنے نہیں آئی۔
قتل کی رات، رام دیو مبینہ طور پر اپنے بھتیجے کو، جو شدید بیمار تھا، متاثرین کے گھر لے کر آیا۔ ایک اور عینی شاہد نے دیکھا کہ ایک زنجیر (جادو ٹونے کا عامل) کچھ رسومات ادا کر رہا تھا اور کٹو اور سیتا دیوی کو ’چڑیل‘ قرار دے کر انہیں رام دیو کے خاندان میں موت اور بیماری کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ ہجوم کی طرف سے کٹو دیوی کو آدھا گھنٹہ دیا گیا کہ وہ بیمار نوجوان کو ٹھیک کریں۔ جب ان کے بیٹے اور بہو نے مداخلت کی کوشش کی تو ہجوم نے ان پر بھی حملہ کر دیا۔
اس واقعے کی سب سے چونکا دینے والی بات یہ ہے کہ یہ سارا تشدد کئی گھنٹوں تک جاری رہا اور پولیس سٹیشن سے صرف 7 کلومیٹر کے فاصلے پر ہوا۔ پولیس کے مطابق، انہیں اس واقعے کی اطلاع 11 گھنٹے بعد ملی۔ ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ انشول کمار نے تسلیم کیا کہ یہ پولیس کی ناکامی تھی اور انچارج افسر کو معطل کر دیا گیا۔ ان کے مطابق، تاخیر کی ایک وجہ یہ بھی تھی کہ اس جرم میں تقریباً پورا گاؤں شامل تھا۔
پولیس نے 23 نامزد اور 150 سے 200 نامعلوم افراد کے خلاف مقدمہ درج کیا ہے۔ ان پر الزام ہے کہ انہوں نے متاثرین کو رسیوں سے باندھا، گاؤں کے تالاب تک گھسیٹا، ان پر تشدد کیا اور پھر پٹرول چھڑک کر آگ لگا دی۔ پوسٹ مارٹم رپورٹ میں موت کی حتمی وجہ واضح نہیں ہے، لیکن پولیس کا کہنا ہے کہ متاثرین کو زندہ جلا دیا گیا تھا۔ اب تک چار افراد کو گرفتار کیا گیا ہے، جبکہ مرکزی ملزم رام دیو فرار ہے۔
اس بھیانک رات کا ایک زندہ بچ جانے والا نوجوان، جو بابولال اور سیتا دیوی کا بیٹا ہے، کسی طرح ہجوم سے بچ کر اندھیرے میں چھپنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس نے پولیس کو بتایا کہ اس نے اپنی آنکھوں کے سامنے اپنے خاندان کو مارے جاتے اور جلتے ہوئے دیکھا۔ اب وہ پولیس کی حفاظتی تحویل میں ہے اور اس کی کونسلنگ جاری ہے۔
اس واقعہ نے نہ صرف ایک خاندان کو ختم کر دیا بلکہ ایک پورے گاؤں کو بھی اجاڑ دیا۔ خوف اور شرمندگی کی وجہ سے تیتگاما کے اکثر باشندے گاؤں چھوڑ کر جا چکے ہیں۔ اس واقعے کے پیچھے تعلیم کی کمی، توہم پرستی پر انحصار اور صحت کی سہولیات تک رسائی نہ ہونا اہم وجوہات ہیں۔ ایک مقامی سماجی کارکن میرا دیوی کے مطابق، قبائلی دیہات میں لوگ ڈاکٹروں کے بجائے جادو ٹونے پر زیادہ بھروسہ کرتے ہیں۔
یہ کہانی ہمیں یاد دلاتی ہے کہ جدید دور میں بھی کس طرح جہالت اور توہم پرستی کی تاریک پرچھائیاں ہمارے معاشرے کو نگل رہی ہیں۔ یہ محض ایک خاندان کا قتل نہیں، بلکہ انسانیت کا قتل اور ظلم ہے۔
